一生。这些女子的命格都凶险而悲苦，所以才会作为她历劫的“九九八十一难”。
沈若伊看得津津有味，佛法常说三千芥子世界，所以这个概念并不难理解。
而此刻夜竹进入的第一个小世界，虽然存在“仙”，但大部分凡人都不知道，只有少部分人才能遇到仙缘。
原身是一个被夫君丢下的糟糠妻，这夫君未来会得到仙缘，为了断尘念抛弃自己的凡人妻子，然后修成大道。
而这个妻子孤苦无依，一生都在寻觅自己“走失”的夫君，最终病痛缠身离去。
可说是断尘念，此男倒是对自己的父母很孝顺，之前在各种冲突中就永远站在父母一边，后来将父母接到了仙界。因为二老突然消失，原身还被周围恶毒地揣测“谋害公婆”。
夜竹：“……”
画面外的沈氏兄妹：“……”
“这历劫也太难为人了！”沈若伊愤愤不平。
沈瑜也露出嫌弃的表情，道：“都是那些落魄书生的妄想。”
但二人也不得不承认，这的确是一种很常见的才子佳人题材。
灵气刚刚复苏时，这种话本就很多。那时候会写穷书生被富家女看上，之后科举高中状元，最后娶到身世高贵的妻子。
最开始的“富家女”往往是商人之女，无怨无悔资助穷书生读书，等丈夫遇到“身世高贵的妻子”后主动退让，说自己身份不配，自降为妾。
而在天下适应了灵气之后，故事的结构就稍稍改变，但也换汤不换药——倒霉的“富家女”变成了某个小门派掌门的女儿，一眼相中落魄男书生，成为他的辑书客，为他四处打点、发表文章，等书生踏入仙途，就会遇到更多的女人。
而至于富家女的结局，“良心”一点的会把她继续留着，黑心一点的则安排她寿元耗尽，男主人公一边“悲痛不已”、一边另寻新欢。
对于这种故事，批判甚多，但它依然经久不衰。更可气的是，虽然有人写这种故事的“新编”，但受众远远没有原故事广。
而且即便是新编，也往往是用男主人公的视角来写，写他幡然悔悟、或者结局凄惨，很少有用女角色的视角来写的。
沈若伊倒是有点好奇了，翡不琢先生会怎么演绎这个故事？
画面中，夜竹听完“自己”的一生，表情变得冷静，轻笑一声说：“我明白了。”
她的“丈夫”姓董，别人都叫他董生，二人就是在即将开始的宴会上相遇的。
但董生并不是宴会的受邀人，因为他认为朝廷不公，于是不愿参加科举，身无功名，只是个寒门农家子，在她父亲眼中根本不是少年英杰。
董生路过此处，被一个受邀的公子哥讥讽，于是便被激怒了。他用宴会上商人为这群少年英杰出的题当场做了一篇文章，口吐锦绣，把在场所有人都比了下去。
商
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