——他现在正在这么做，于是他想起来，陈宴曾经在一次闲聊的时候提过那些人的名字，他叫他们“沉默的大多数”。
“沉默的大多数并不参与一切，他们出于各种原因对一些关乎自身的事情十分麻木，他们如此的行为模式并非仅仅只由他们所受的教育和自身的认知有关，更多是时代造成的——
人生在社会中，受社会影响，从社会中学习到一切，他们被社会塑造成了现在的样子，沉默不是他们的错。”
——陈宴曾经在闲聊的时候说过这些话。
托马斯·吉尔伯特曾经不懂，既然人是被社会塑造的，社会又是谁塑造的呢？
他提出了问题，陈宴进行了解释，解释十分复杂，托马斯·吉尔伯特只听了个大概——社会一开始的形态是由自然条件塑造的，这样的塑造伴随着一个社会的整个生命进程。
自然条件的影响持续到人类尽可能少的依靠自然而生存——陈宴曾经说，我们现在的社会发展就已经几乎达到了这个程度，但又有很大的不同——
人类可以对世界进行高效改造，但社会的形态依然很原始，因为只有那么一小撮人能够享受到最新科技带来的便利，凭借权力、契约和财富等等事物形成了独特生态，以整个人类社会作为供养，脱离了物质束缚的他们，甚至由此形成了一定范围内的“阶层民主”，在他们的阶层内实现了真正的自由民主。
他们是人类之光吗？
陈宴当时回答了一个很恶臭，托马斯·吉尔伯特很不喜欢的短句——“是也不是。”
陈宴明显知道自己这样的回答很恶臭，所以在后来补全了自己的观点——“以牺牲大多数人为代价得来的自由民主，绝非人类之光，而是比任何意识形态都更恶心的东西。”
无论如何，人类中的其他大多数人，依然因为落后的生产力而导致整个社会停留在社会意识刚刚萌芽的阶段——这个时代的人们甚至连一个像样的社会学学科都没有。
陈宴还说，他们沉默的最大原因是因为他们并未获得知识——
“投票到底能为我带来什么”对他们而言是未知的知识，他们因未知而恐惧——
他们在直面这一知识时候面临着巨大的恐惧，因为他们不仅仅不知道投票能为他们带来什么，还因为他们因为接触到了这样的知识而看到了世界的真相，他们因此知道了这世界是吃人的，要想活下去，要么吃人，要么被人吃。
托马斯·吉尔伯特想到这里，感觉内心满是迷茫。
那么，接下来，该怎么办？
既然投票本身已经没有作用，为什么还要搞这么一场公投？
既然陈宴本身已经知道沉默的人是大多数不会投票的，为什么还要选择这样的作法？
陈宴到底在想什么？
托马斯·吉尔伯特烦躁的刷着
请收藏：https://m.mdxs123.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）