经历，从离开那座山巅小城到见证了大名们争霸天下，从北上到神话一般的飘渺地带到飘洋过海经历无数直到进入帝国，他有太多想要怀疑的事物——
他见证了太多不符合逻辑存在的事物，经历了太多完全不符合常理却又无数次发生过的世事，在这荒诞的一切面前，世界本身的真实性完全不重要了——
既然一切事物都是虚假且荒诞的，世界本身有什么值得质疑的呢？
在认识陈宴之后，欧噶米明白了一个词叫“虚无主义”，用来形容基于自己主观意识而去进行毫无道理的否定一切，那时候的他简直茅塞顿开，仿佛一下子明白了自己之前到底为什么怀疑一切的原因。
直至此时，当面前的老者再次问起时，他已经有充分的准备来回答自己所经历过的一切荒诞和质疑——
【当初我斩杀大人之后，带着神子和变若神子离开苇名，想要去往樱龙的故乡，归还龙胤之力——我想要将不死归还给它的主人，来终结因不死而产生的一切悲剧。
我和变若神子刚刚离开苇名城，进入会津国外围，便遭遇了伊达政宗的讨伐军（1600年关原之战前），那时候我们并不认为苇名会被攻下，因为他们的装备实在是……太过简陋。
在苇名已经用上火枪、火炮和普及了铁质盔甲的情况下，伊达政宗的讨伐军甚至连军备都不齐——他们的大多数人甚至只穿着普通的布衣，甚至连护甲片都很少，他们的武器简陋到几乎没有几把火枪，武士刀也……不堪入目，他们几乎就是一群乌合之众。
我那时身负重任，再加上认为他们不可能攻下苇名城——也即是他们所谓的黑川城，便带着变若神子离开。
那时樱国全境战火遍野（持续到1615年，日本室町幕府后期到安土桃山时代），我们因战火而被困于境内，到过很多地方，我那时候才知道苇名是不一样的。
苇名……
大人，我便用现在的话来讲吧——苇名的生产力过于高了。
我们的城市建立在山巅之上，连可供开垦的田地都没有多少，因此人口不兴旺，我后来时常在想，苇名在进行建筑建造时用的到底是什么力量？
人力是不可能的。
我们建造城市用的难道是赤鬼吗？
即便如此——即便在生产力如此不发达的情况下，苇名的战斗力量竟能如此惊人——几乎是人手一套盔甲和火枪，这几乎是我在樱国境内见到过的最强大的军队了！
这样的一支军队，背靠天险，怎么可能失败呢？
可苇名就是失败了，被伊达政宗那样破烂的军队打败了。
即便不说武备，仅仅说苇名从天守阁到仙峰寺，再从仙峰寺到菩萨谷，这一整套完整的桥梁栈道工程，即便放在今天，也是很难建造成功的。
需要消耗大量人力
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