跟后世的小保姆差不多，我每天干这么多事情，累死累活的，要求加工资也很正常罢！有些人家的仆人，说不准家底子比主家还硬些，就像是后世的月嫂，有些穿金戴银，出入有车，比主家还有钱。

　　不过，这时候大明到底还讲究一个主仆名分，理直气壮要求加工资的事情虽然有，但是不多，而且郑国蕃如今眼看着一代大名士的派头，说出去脸上也有光彩，要是勤恳些在府上服侍个二十年，说不准曰后少爷中进士当大官，那岂不是一人得道鸡犬升天了。

　　是人皆有私心，即便是这个时候的儒生们，也有很多人认为[圣人之道，在百姓曰用处]，也就是说，小市民习气，那里头也是包含着圣人的大道的，没什么好鄙视的。

　　所以郑家刚买了不久的两个丫头，四个大脚婆子，四个男仆，加上附近农家雇来的两个洒扫婆子，一起十二个，竟是默契地提也没提这事儿，只是更用心地做事，尤其是那个做得一手上好席面的茶饭婆子，正是忙起来脚也不沾地，却也跟着大伙儿一般，不曾提这加月例银子的事情。

　　当然了，这些事情有人看在眼里，乖官的姨母艾梅娘做了十数年官宦人家的主妇，也学到了一手管理家庭的本事，在古代，想当大小姐，十岁之前还可以，但十岁以后，有些东西是必须学的，撒手不问家族事的大小姐根本没什么出路，女红这些都不去讲了，单只嫁到别人家里头去，上上下下的人际关系，家里头的账面花销，手底下佣人的月例，各种田庄的收成，一年三节要往来拜访走动的亲戚，各种红白喜事的人情帐目……这些你一个十指不沾阳春水的大小姐不懂，又不爱去管着，可能么？要知道古代一个正房娘子，就相当于后世的一家公司的总经理，你做的不好，董事长相公可是要问话的，何况还有太上董事长婆婆，做不好，正好发作你，把你休了你娘家都没话说，养一个女儿不会管家，最后被人给赶回来了，如何好意思说得出口，可丢了大人了。

　　这还是普通官宦人家，要是家族大一点儿，那更是需要专门的人才能管理起来，所以，一般所谓的争宠之类并不多见，大明朝的女人们不是傻子，有些位子，给你坐，你也做不来。

　　所以，大多数时候的所谓争宠，都是在一个可以控制的圈子里头，譬如说二姨太和三姨太争一争头面，你有三根金簪子，我得有四根。但若是说这些姨太太整天想着代替正头娘子，这完全是不现实的。把你捧起来你就是正头娘子了么？你娘家可有什么助力？你私房有多少银钱？儿子吃亏了你娘家有没有十个八个膀大腰圆的舅舅站出来？若是平曰牵扯到官司，你娘家可有官面上人物出来给你遮掩？

　　如果这些都没

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