很看好，但该有的宣传程序还是得遵守。
总会有人不知道自己的电影已经上映了！
走出卧室，洗完澡，许辉走了出来。
陈小宇正在玩手机。
“你又没去上班？”
拿起摆在她面前的一张报纸，许辉没好气的白了眼自家的小堂妹。
“最近公司最大的事情就是你的电影上映了，我觉得跟着你才是我应该做的事情！”
陈小宇赶忙收起手机，一脸谄媚的看了眼许辉：“哥，我最近零花钱没了，你看看…”
“…你一个月工资不够你花的吗？”
“工资是我的嫁妆，哪能随便乱动！”
“…”
许辉有点无语。
陈小宇说的还真有道理！
“这样吧，你找几篇有关《黄飞鸿》的影评，念给我听听…”
“按字算钱吗？”
许辉没好气的放下手上的报纸，陈小宇赶忙讨好的接了过来，找了一篇影评，读道：
“一部《黄飞鸿》，直接让年轻的许辉成了大师级别的导演！整部《黄飞鸿》其精髓就是它的英文名——“onceuponatimeinchina”——中国往事。
如果许辉只是单纯从清末那个时间段讲述一介武夫的故事，那这部电影最多只能算不错，远远达不到大师手笔的程度！
事实上，《黄飞鸿》这部电影全方位展示了一个支离破碎和万象更新的时代里，各阶层中国人的生活剪影与精神根性。
作为主角的黄飞鸿，虽然是武夫，但却是一代宗师做派，举手投足沉着儒雅，处变不惊，兼之医术精通，允文允武，正是中国传统士大夫阶层的代表。
巨变到来，他们是最先受到冲击的那群人。但他们却也是最先觉醒的一群。从林则徐到魏源，再到同治中兴一帮重臣，图变之思开始在上层蔓延，直至洋务运动、戊戌变法乃至辛亥革命，虽然他们本身作为一个过时的旧阶级被扫入了历史的故纸堆，但开风气之先、思救国之始的功劳，却是无法磨灭的。
正如那个时代的士大夫阶层一样，电影中的黄飞鸿也经过了思想转化的过程。一开始的他是保守的，甚至不无顽固。但随着叙事的开展，他一方面为留学归来的十三姨所感化，一方面被中国积贫积弱的不争现状所震惊，开始心向变革。
当然，作为传统中国人的黄飞鸿，在大时代中也有着他个人的局限性。对待残破的国家和羸弱的国民，他像鲁迅先生所说的那样，哀其不幸，怒其不争，但却无法寻找到救国救民的法子。医术救不醒国人，拳脚更打不醒国人，他只能众人皆醉我独醒，退到家乡独善其身。
而十三姨和牙擦苏等人，代表的是另一种中国人。他们全盘接受西化，却与这个古老国家显得格格不入，反而自己也成为了某些激进爱国分子的革命对象。
他们的那一套不能
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