化，不脱“五神通”与“四体通”的范畴。

　　“五神通”奥妙在于神意。劫力在眼，就能有“色空玄瞳”之术，可分辨世间任何色彩，同时更可修练“瞳中剑”，以眼力杀人。劫力在耳，就有“听几”之术，能听见细微已极、常人无法听到的声音。劫力在舌，就有“尝微”之术，能分辨出世间最复杂的各种味道。劫力在鼻，便可以修练“鬼鼻”之术，哪怕世间最灵敏的猎犬，也为之望尘莫及。至于劫力在脑者，则有“不忘”之术，从而过脑不忘，亦可反过来修练“乱神”和“绝智”等劫术，妙用无穷。

　　“四体通”则强在力量。一旦成就，上天入地，力大无穷。劫力在腿，就是“无量足”，日行千里，踏水无痕。劫力在臂，就是“千钧螯”。身如钢铁，臂力惊人。劫力在身，当然就是“不死身”，如当日冰室玄马一样，无论身受何种重伤，均能迅速复原了。至于说劫力在手，则名为“补天劫手”。出手奇快兼指力惊人，仅凭双手感应，能知水中游鱼与地下虫豸之活动。练到神妙处，远方鸟飞蛇动，俱能感应。

　　以上这些劫术，俱属极为难得一见的。假如运气不好，则同样劫力在舌，有劫奴是“尝微”之术，但另有劫奴则是“灵舌镖”，舌头变成青蛙或变色龙一样长，可以用力弹出去杀人。但如此怪模怪样，对于真正高手来说，当真成何体统？但现在，有了天衣居士的逆转玄用之心法，修炼者自定劫海，则这种尴尬丢脸事情，便可以百分之一百地避免了。那么……

　　陈胜究竟要决定把劫海定在哪里？又想要什么样的劫术呢？

　　劫术之中有所谓五神通，佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》，修炼到最高境界，就能得到“神境智证通”。神与身通，可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在，是五神通中最强的一种。而若论其次，则当属“天眼通”。

　　天眼通，又名为“死生智证通”。唯缘色处，以无记为性；天眼所见，众生诸物，无不能照。视远若近，视快如慢，捕风捉影，皆若等闲。哪怕深藏地下，又或者锁在什么保险库之内的东西，均能透视而见。有形事物不必多说，甚至连无形事物，也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。

　　这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界，则“佛法身菩萨，清净天眼，一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界，大用心见二千世界；大阿罗汉小用心见二千世界，大用心见三千世界；辟支佛亦尔”。

　　正因为如此，所以陈胜此刻不假思索，立刻就决定好了。若启脉化劫，凝聚劫海，则劫海所在，当定于自己双眼。如此一来，即使不能“小用心见一千世界”，但至

　　请收藏：https://m.mdxs123.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）