行人。”
堵人，就在这里？
为什么老板吩咐一定要在这条街堵住他们？明明这里除了那些还是二战前款式的房子和那些同样年迈的树之外，乍看上去根本没有任何值得额外注意的地方。
酒德麻衣困惑地自南向北扫视了整条街。街上开门营业的店铺数量屈指可数，在零星分布的几家居酒屋外，充当招牌的酒幡被雨水濡湿后，全都软塌塌地垂落下来，像是许久都不加打理的枯槁长发。
虽然和这条街相隔几十步的地方就是流光溢彩、恨不得用遍灯光条把自己裹成火树银花的高楼大厦。但此处和东京一切的繁华都格格不入。
仿佛街上的一切和这条街本身都被暴走的时代远远甩落在后头，只能在烟尘里无望地守候。
站在最高的楼顶上，酒德麻衣只觉得四下无人，花雨凄迷。
老板传达的这条命令更让她摸不着头脑。
“虽然我实在看不出这条街上有任何有趣的地方。但老板的安排本来也不是我们能读懂的，当个听话的打手指哪打哪就行。毕竟君心实在难测。”酒德麻衣随口调侃了一句。
“不是打手，是听话的女孩。”技术人员没有发出任何预警，但加密的通话频道中忽然插进了一道轻佻戏谑的声线，“从熟练的吐槽能听出来，麻衣你的中文水平确实很不错。”
“所以？”在老板笑眯眯的夸赞中，酒德麻衣浑身寒毛乍立，只觉得自己被牢牢盯上了。
“我最近在重读《论语》，但可惜的是当时的人们不太讲究句读。所以我们读者只能因气求声地去理解，而千人千面，涉及到某些争议句子，各家学术观点不尽相同。”老板说，“而当中最为世人所熟知的一句是‘民可使由之不可使知之’，麻衣你会如何来翻译呢？”
日本深受儒家文化影响，所以绝大多数日本人自然也对《论语》这门儒家的最经典著作有所耳闻。
而作为体质异于常人的混血种，酒德麻衣轻易就做到了熟读成诵。
她立刻就明白了老板出题的深意。
这句话的断句方式在民间一直争论不休，人们并不认可学术界给出的主流观点，反倒是将个人情绪附加在断句上，以此委婉含蓄地表达出来。
比如他们认为某种封建统治手段是愚民的，那么就会断句成“民，可使由之；不可使知之”。
即只可以让民众去做，而不能让他们知道为什么要这样做。
而另一种相反的断句是“民可使，由之；不可使，知之”。
民众，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。
两种翻译代表的是两种截然不同的观点，她应该说哪种？
“别想了。我只是随口一问。这句话至少有六种断句和配套的翻译，真写起来能作为材料完成一篇万字论文。”
听上去他根本没打算从
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