其是在开国皇帝刘邦尚在的当下，长安中央对阵亡将士的处理方案，是非常复杂、严谨的。

　　首先，汉室处理阵亡烈士与后世相比，有一个极为显著的不同。

　　——在后世大多数朝代（封建时代），士卒战死沙场，大都被称为‘阵亡’‘战殁’；

　　顶天了去，也就是一声‘为国捐躯’。

　　而在汉室，将士战死沙场，则被称为：死王事。

　　——死于王的差遣。

　　这里的‘王’，指的显然不是英布那样的异姓诸侯，或是刘交、刘肥那样的宗亲诸侯，而是‘王天下者’，即天子。

　　所以‘死王事’，也可以理解为：为天子的事业献出了生命。

　　这种规格，已然是无限接近后世的烈士了。

　　当然，汉家的‘死王事者’与后世的‘烈士’无限接近，自也不只是因为一个‘死王事’的描述。

　　在后世，若有子弟兵战死沙场，成为烈士，那这名烈士生前的部队，都会用旗帜包裹着灵柩，将英烈亡魂送回家乡。

　　而在汉室，也有与之极为相似的阵亡将士处置规定。

　　——汉二年夏四月，当今刘邦明诏天下：军士不幸死者，吏为衣食棺敛，转送其家，祀以少牢，长吏视葬！

　　就是说，当有将士不幸战死沙场时，需要由这位英烈的上级长官准备丧服、棺椁，收敛这名英烈的尸体，亲自送回家乡，奉上少牢规格的祭品（猪、羊各一头），并需要由直系上司中的正职军官亲自参加丧葬之事，确定丧事顺利。

　　举个简单地例子。

　　汉室的军队编制，施行的是自战国时期传延至今的‘什伍’之制。

　　即五人为一伍，主官为伍长，也称伍佰；

　　两伍，即十人为一什，主官为什长；

　　五什，即五十人为屯，主官为屯长；

　　两屯，即百人为一曲，主官为曲长，也被称为曲侯、百长；

　　五曲，即五百人为一队，主官队率，也被称为司马。

　　两队，即千人为一校，主官校尉；

　　五校，即五千人一部，也会被私下称为一军，主官都尉。

　　至于后世影视作品当中，某位军官被人尊称为‘将军’的情况，在汉室的这套军队编制中，起码要到校尉一级，才能勉强当得起；到了都尉一级，才能坦然受之。

　　即便校尉勉强当得起一声‘将军’的称呼，那也是要连说‘客套’、口称‘抬举’，战战兢兢的应下来。

　　若是校尉以下的军官，如队率司马或曲侯被人称呼了一声‘将军’，那即便别人不笑话，这个被称呼‘将军’的军官，也会羞愧的恨不能找个地缝钻进去。

　　这种‘二乘五乘二乘五’的编制，也使得什伍之制，被后世研究者称为‘二五之制’。

　　而在这样的编制方式当中，能被称为‘吏’的最低等级军官，是掌管百人的曲侯。

　　至于能被称为‘长吏’，即正职的军官，最低，也

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