3)第296章 杨广:天子自有天子的死法!(_大明仙师:我赐皇明五百年
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  阿标言罢。

  折身看向仙师,再次鞠躬行礼。

  “仙师,学生回答完毕。”

  “嗯,颇有精进。”

  季伯鹰微微颔首,出声赞许,能教出一个学霸,也算幸事。

  “坐回去吧。”

  “是。”

  阿标点头,维持着学霸的淡然,面色沉定的坐回了自己的位置。

  这一刻,学霸标就是行走的聚光灯,甚至连嬴政刘邦的目光都是落在了阿标身上。

  尤其是嬴政,他在阿标身上似乎看到了自己长子扶苏的身影,但是又感觉得到,这个阿标比自己的长子扶苏更自信,更有果断。

  “方才所言,伱们可听的感同身受?”

  仙师目光,掠过这帮大明天子储君,闻言一个个纷纷是点头,其实不仅是他们这帮姓朱的,唐家堡和赵家庄等一众后世君主,亦是都凝重颔首。

  这些后世之君,多多少少都经历过阿标刚才所言四种情况。

  第一种「臣受祖制所束,君不受,权臣当道之际,破祖制而立」,最为典型的就是唐明两朝的宦官,再具体点,就是王振那个死太监,还有白马之盟,本质上亦是如此。

  第二种「臣不受祖制所束,君所受,天子皇权在手,破祖制而立」,最为典型的莫过于嫡长子继承制度的变化,以及大明殉葬制度的废除。

  第三种「君臣皆受祖制所制,共破祖制而立」,这种情况一般发生在国家陷入桎梏之境,比如嘉靖隆庆时期的海禁,若是大明再不选择开海,大明财政必然是撑不住二十年。

  而阿标补充的第四种「臣受益于祖制,天子无力破之」,最为典型的就是大宋的与士大夫共治天下,宋朝士人皆已国家主人自居。

  “而接下来我所言之铁律,将是第五种。”

  仙师之音落下,众人都是心头一紧,怎么还有第五种?!

  “第五种,君臣皆无束,无需破之。”

  ‘皆无束?!’

  众人琢磨这句话之际,仙师之音已起。

  “储君罪,当天子亲见定之。”

  话音落,众人都是皱起眉头。

  这句话乍一听没什么奇怪之处,很合逻辑啊,而且应该一直都是这样才对啊。

  毕竟天下间能够给储君定罪的,自然是只有天子一人了。

  但若是仔细去分析推敲,就能够辨得这句话之中的端倪之处,如果是用Word排版,其中的「亲见」两个字一定是要加粗、标红。

  若是储君果真是谋反,那自是该怎么处理就怎么处理,天子亲见和不亲见,都是一样定罪。

  而如果储君是被小人陷害,那这两个字的用处可就大了去了。

  就拿西汉巫蛊之祸来代入,假如江充在刘据的东宫中找到木偶之时,放言要以木偶给太子定诅咒皇帝之罪,那就必须要让刘据见到汉武帝,否则别说是在东宫搜到木偶,就算是搜到龙袍,江充也动不得太子分毫。

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