2)第四百四十章 实际上,_康王列传
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  起的神座也太多了。

  可以这么说,地球上没有人比道门更明白神是怎么回事。

  康王不反对道士们从弟子们身上借力,对道门来说,这就是两个信号:第一个就是康王理所当然的认为他的弟子会成神,当然成神在炎黄来说并不是什么难以理解的事,万兵洞好几个弟子也都号称星命入怀,但是如此笃定必有依仗。

  八部正神的神职位置,是随着神州势力的扩散而增加的,三百六十五位福德正神,每一位代表的不是一尊神,而是一个衙门,一套秩序。

  现在看来,对于道士们来说,争抢正神尊位是不现实的,他们的老大没给他们争取到这个福利,但是衙门里的属官,可一直都是道门的自留地,释宗千年万年的抢,最后都另立地府了,也还是没有成功。

  炎黄的三官神系涉及到的内容太多太复杂了,正常人难以理解。

  柯罗尼要纳入地球怀抱,这是必须要达成的,不然地球融入柯罗尼,那才叫生不如死,早晚都得死。

  所以康王这种提前部属,对道门和释宗来说,手段是熟悉的,俺么在这个熟悉的框架里,自然更加容易为自己争取福利。

  比如说在这边宣扬项开诚就是柯罗尼未来的冥府大帝,阎罗天子最卖力的,就是罗浮山的道士和地藏信徒。

  原因很简单,地藏信徒就不要说了,他们的主要实力和势力,都在冥府上,当然要和项开诚打好关系,目前来讲有争夺冥帝资格的,只有项开诚和桑德鲁,难道去支持迪迦吗?

  当然也不是不可以,但是谁看着万兵洞那帮人的菜刀不迷湖啊?那些家伙可不管你是曲向救国还是真心背叛,反正在对面儿那就值得一砍,压根儿也不讲什么谋略什么情怀。

  罗浮山就有意思了,那地方山多道观也多,说是一道法脉,其实各过各的,号称万千术法总宗之门,市面上能见到的各类道术,不说全部吧,九成都出自罗浮山这话天师府都认。

  因为太多了,多如牛毛,无论是道宗三山各有各的专长,这是人家精,精通本门的道法,高度绝对是有,但是要论广博方便,三家合起来也比不过罗浮山。

  别说三山,就连崆峒、青城、峨嵋都算上,在数量上也是完败。

  天师道只通雷法、符篆、高功科仪,其余的杂七杂八的法术,基本也都是历代行走江湖交流来的。

  阁皂山专长外丹术和符篆,也做些装备,他们倒是没有什么从外边来的技术,并不是用不上,而是……炼外丹的、玩儿装备的都是技术宅,轻易不得出门,交流很少的。

  世面闲人见过的驭鬼法术,百分之百都出自罗浮山,茅山宗炼尸驭鬼确实出名,但是人家本宗儿是内丹术和符篆,炼尸来自本地巫傩的技术发展,驭鬼那技术……也是从罗浮山学的。

  所以罗浮山这帮人,对三山把持授篆定品这件事早就不满了,这次有机会直接和部门老大接触,还不得使劲儿虚唬?把关系拉好了,以后冥府的差事交给他们岂不美哉?

  大神做不了,小小的神差也是出身,同样长生,不枉费一世练法修道啊。

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