顿悟了一般，终于看到了限制他的电影的桎梏在哪里了。
学习毕加索，学习新自由主义，打掉阻碍，放开枷锁，找到文艺电影的新形式。
于是乎……
好多的电影人都跑来《达拉斯买家俱乐部》的酒店，一致要求要见何方，想听听他对文艺电影新形式的讲解……
莱昂纳多有点懵，杰瑞德犯了傻，珍妮弗没搞明白是怎么一回事……直到他们的助理去打听了之后他们才搞明白这是怎么一回事。
“哦买噶，原来我们一直在与上帝共事。”杰瑞德夸张的说了一句。
“何确实是一个大师，他的思考是划时代的，他注定要留名电影史的。”莱昂纳多点头赞同道。
“哈，走走，看看何给那些电影人讲什么……”珍妮弗很感兴趣的说道。
于是三人来到了何方的房间，但他已经出门了。
三又打听了之后去到了酒店楼下的咖啡厅，何方在这里与大聊天呢。
“何，你怎么会觉得文艺电影的表达方式会是枷锁呢？”
何方坐在咖啡厅靠墙的一个位置，而他对面已经围坐了十几号电影人，都是文艺气质浓厚的人，还有十来个记者正录着像，而且他们人手一杯咖啡。
一个戴眼镜的中年白人男子在问何方，莱昂纳多他们三个过来了之后，也没有打岔，只是招了招手之后，便找个位置坐下来了。
“如果电影是思想及情感的表达方式，那就得是自由的。而现在文艺电影的表达方式你们自己觉得自由吗？凭什么情感要用长镜头表达？为什么要追求一种类似于纪实的影像形式？自然的音响就一定是真实的话吗？那么思想是客观的还是主观的？”
何方连续问了好几个问题，不等有人回答他便继续说道。
“作者电影一边要求拍摄者尽力追求真实化、纪实化、客观化、，一边又要求电影得是导演的思想与情感的表达，这不矛盾吗？个人的思想与情感表达怎么可能做到纪实化、客观化？个人的思想与情感永远都主观的，哪怕他尽量的贴近客观也不能做到完全客观。
所以，要追求个人思想与情感的表达就不该要求纪实化、客观化。而要求纪实化、客观化就不能有创作者个人的思想与情感，这两者不能几乎不可能同时能表达。”
“不对，作者电影不是你这么理解的。”这时有人提出了反驳，是一个意气风发的三十多岁的白人青年。
“作者电影是要求导演在用尽量纪实化、客观化等元素，就是希望导演用接近真实的客观事物来表达导演的思想与情感。比如，他看到了社会对一个女人的残酷，于是导演拿起了摄像机来拍摄这个女人受到的压迫，以此来表达导演对社会的不满的情绪，对追求公平的思想。
这不存在两者不能兼得，事实证明这些年的文艺电
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