对于钱程的说法，夏洛特暂时接受了。但跟着钱程开会的见习书吏吕荹，却对此不太满意。

　　吕荹认为，夏洛特看起来对钱程言听计从，但她根本照顾不好钱程的安危。对于钱程的态度，她也不能接受。

　　会议结束之后，吕荹私下里向钱程抱怨说，君子不立危墙之下的教导，他自己都没履行。一个外国女人，根本不值得他去冒生命危险，帮她做这么多。而且钱程居然还对她有报答心理，好像哪里亏欠了她，这种心态明显是不健康的。

　　吕荹不知道从何处，打听来了钱程当年和夏洛特之间的故事。她说，钱程对夏洛特偏袒一些，是合情合理的。但她认为，完全没有必要做到现在这种地步。

　　吕荹劝告钱程，想请他反思一下，是不是因为个人情感的因素，对夏洛特过于宠爱，甚至爱屋及乌，延伸到她的国家身上了。她认为，凡事做过了头，都不是好事。所以，作为幕僚，她得提醒钱程考虑一下。

　　钱程有些惊讶，她也会想这种东西。于是他让吕荹仔细说说，她是怎么想的。

　　吕荹说，君子对于其他人，亲疏应该有区别。她家几代人都是衙门里的吏员，所以对此非常清楚。

　　如果对该亲近的人不亲近，那其他吏员就会怀疑和远离你，因为他们这样就看不到，通过接近你来实现自己目标的可能性；如果对不该亲近的人太亲近，其他吏员就会怀疑你是不是另有所图，有没有什么大家不知道的隐秘交易。

　　所以说，君子应该亲亲疏疏，这不是要求大家徇私。只是因为君子治下，都是一个个各有心思的普通人。

　　能做到对所有人一视同仁，已经是“不仁”级别的圣人了。在普通人看来，这种人甚至是反人性的。现在这个世界，不管官吏还是平民，普通人是绝大多数，君子是很少数，圣人则根本没见过。既然如此，就不得不讲究人之常情，否则，就无法好好治理了。

　　总而言之，钱程应该更关注真正亲近的人，避免给大家造成误会。

　　现在最大的问题是，对于夏洛特这种关系的人，钱程做的已经太多了。

　　吕荹说，她家一直在西北边郡当小吏，对这些事情有所了解。汉朝对于归顺的域外国家，一般是不会太上心的。因为除非是朝廷委任流官，进行直辖，否则这些国家几乎都是两面三刀。你帮他再多，他转头就反水，还拿你教的、送的东西来对付你。

　　古人说，戎狄像豺狼一样，贪婪狡猾，是不可能满足的。夏洛特可以是好人，是个例外，但她全国的臣民都会是例外么？

　　对戎狄的评价，并不是故意歧视他们。人刚诞生在世间，圣王还没有出现，一切都混沌未分的时候，哪有诸夏和蛮夷的区别。后来为什么会产生这种共识，而且被一代代当成经验传

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