3)23.宗藩之议(1)_他改变了大明
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  道常理?”

  叶向高闻言后,不由心神巨震,皇帝短短几句话,基本上算是把历朝兴亡说尽。叶向高也清楚,眼下的大明,也完全称不上有道,而且皇帝本人也绝对是这么认为的,对大明的前途似乎是十分悲观。

  从这话,似乎可以看出,皇帝本人在思想上是偏向荀子那一派的,对天行有常这么个说法十分推崇,怪不得这位对有人拿天象说事提“天人感应”就很不满。

  这位首辅这时才发现了一个大问题,他们这帮人成天要皇帝做个有道明君,但皇帝真准备做到彻底的有馀以奉天下,他们会高兴么?

  以往他是觉得皇帝是没懂经义的要领,现在他突然觉得,这少年皇帝聪明得可怕,这一位不是不懂,而是太懂,所以知道有些事不能做,也不敢做。

  这问题叶向高不敢细想下去了,再细想就有点大逆不道。

  “皇上圣明。”

  “有馀以奉天下,总要先从自家做起。元辅有顾虑,朕能理解。此事乃是朕力主之事,出了事,朕来担责,断不会让旁人受牵累。若是此事都行不通,那朕也只有去宗庙告罪,退位让贤了。”

  叶向高闻言吓得立刻起身跪下伏地不起。

  “陛下为此言,臣应万死。”

  皇帝无奈了,他现在发现了,他手下这帮人在他面前说的最多的就是这句话。

  好容易才把这位首辅安抚好后,商量了一阵,双方才算是达成了初步的共识。

  到了现在,也没哪个儒家知识分子,真相信会有什么万世一系的王朝。另一时空,黄宗羲他们那些人在明亡后的反思,并不是凭空而来的。

  叶向高把皇帝的话细品了一番后,也明白皇帝说的没错。每个朝代都有人在大谈兼并之害,然而所有王朝都解决不了兼并问题,说白了不都是因为人之道本来就是损不足奉有余,根本没有办法解决,至于做到真正有馀以奉天下那是扯淡的,就是在一部分事情上实现这点的君王都不多。

  作为一个聪明人,叶首辅也不是对下面的情况一无所知的,清楚不解决兼并问题,这大明还是吃枣药丸。

  至于大明药丸,那也是以后的事了,叶首辅现在还是十分自信,他觉得,大明虽说吃枣药丸,但起码现在江山社稷还是比较稳的。真要把藩王问题解决了,说不得还能多个几十年的国运。

  其实儒家讲的一部分道理,放在此时很大程度上还是正确的。这些内阁大臣们,认为皇帝折腾的都是旁门左道,对解决国家的根本问题没有多大的帮助,就很正确,大明的问题,肯定不是靠卖点奢侈品就能解决的,不解决根本问题,这大明还是迟早要完。

  只不过他们的话正确是正确,就是太过空泛,根本没有可执行方案,和废话也没有什么区别。

  皇帝要是真悟到了什么是真正的治国

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