尽管争吵不断，举荐李三才入阁的事，还是被东林众推进到了会推程序。

　　会推属于大明特色的制度，其运行主要包含两个方面的程序。

　　一是在候选人的产生上，要集合众官，讨论商议。凡遇尚书、侍郎、巡抚等官缺，要由吏部组织六部、都察院、通政司、大理寺堂上官，九卿合议推举人选；遇更为重要的官缺，如吏部尚书、兵部尚书、总督、以及内阁阁臣等，九卿之外还要有科道官的参与。由于万历本人对强势内阁的不满，为了打压内阁，便抬高了科道的权力，到了万历中后期凡有会推，科道官已经是皆可参与了。wwＷ.ＫaИδＨＵ五

　　二是在选用上，会推候选人名单上呈，由皇帝确定人选，最终任命结果既可以是会推所选之人，也可由皇帝另选他人。这种规定本身便界定出了两种意见上的分歧空间：众官员在提名候选人时可能存在的意见不同；皇帝在进行最终决策时与众官员之间可能存在的意见不同。

　　这个会推其实也是宰相职位被废除之后，自然演化出来的产物。宰相职位的人事权力在那里，总得有个去向，而并不是每个皇帝都有洪武和永乐两位大帝那样的个人能力，皇帝掌控不了的这部分人事权力，一开始就很自然地就流向了吏部，这就让皇帝再一次感到受到了威胁，出于寄希望于集思广益以推举人才，同时削弱吏部的权力的目的，便创造出了“会举”制度，几经发展最终演化出了“会推”这种高级官员选用制度。

　　这世界上从来都没有完美的制度，有人的地方就有江湖，人事斗争这个事无论在哪都是普遍存在的，“会推”制度一经确立，皇帝和文官，文官之间就经常因为会推而发生各种冲突。

　　这个会推并不能证明大明有多民主，皇帝如果够强势，无视这些规矩的时候多了，比如另一时空那位崇祯就经常这么干。只不过中期开始明代皇帝无视规矩选用的官员，往往会被其他文官们扣上一顶“幸进”之类的大帽子，都很难把位子坐稳。

　　李三才这个人，在当下的大明朝，从来都是争议极大的人物。是否让李三才入阁这个问题，一经被推到正式程序上来，朝廷上下自然是议论纷纷，连辽事的关注度都被挤了下去，如果大明有微博的话，李三才可以瞬间就登上“热搜榜”。

　　就一直在冷眼旁观的朱皇帝看来，不管是保李三才的一方还是弹劾他的一方，都很难以所谓的“邪和正”或者“是与非”这类的单一标准去简单地分类，甚至都不能以是不是东林党来区分这两帮人。

　　就像正在弹劾李三才的都察院左佥都御史王德完，此人在争国本事件中一直是铁杆太子党，多次指出万历在皇子们的婚姻等事上奢侈无度之类的错误，

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